社会是由什么构成的

来源:未知2020-09-08 15:12

  人是社会的基本构成单元,人通过自身普遍存在的共性如相同的生理构造、生存方式、信息传达方式等等为人的组织化提供了条件。人身上普遍存在的共性是人性的触发器,使人能够在共同的行为、需求中呼唤和团结同类形成基本的社会组织。

  个人就是一个社会组织,三个人也是一个社会组织,成千上万人也是一个社会组织。人通过组织数量的递增形成越来越复杂的社会关系。但组织数量的递增是受到环境(资源)的局限的——对抗侵犯、组织生产、维持生存和自身的发展。

  两个人,一个人是孤立的。当两个孤立的人聚集到一起之后,无论他们是否具有性别的差异性,他们之间由于相互的同一性的碰撞而形类社会的基本社会关系。人的同一性主要表现为共同的利益基础、共同的愿景、共同的目标和行为方式。

  人通过这种基本关系延伸出越来越复杂的社会关系,比如通过生育衍生出庞大的种族,通过种族的扩张衍生出乡镇、城市、国家。社会是人安身立命的摇篮,通过社会组织的认同,人免除了因为身心的孤立(没有类比)而导致的孤独感。

  这些项目小组(基核)各具有不同的任务,比如生产小组负责分类、生产、加工和提炼;供应组织负责包装、销售和供应。物流组织负责运输和调配。各司其职而又密切关联,形成一种你中有我我中有你的关系,这条看不见的关系就是由血缘关系、食物链关系、利益关系等等构成的疏导系统。

  人与人之间的这个关系是聚合人类社会、使人不至于乱成一盘散沙的纽带。也是人的和力量的疏导系统。既聚集人的力量,也稀释人的力量。它就是人类社会的生态调节系统。

  规范是指稳定的规则与规章制度,它是社会运行的基础,是社会关系及其功能价值的具体表现。它要求个体或团体应如何思考、感觉与信仰,在各种情况与关系当中应如何行动。规范的目的是使社会生活中的互动行为标准化。

  地位是指个体或团系在社会关系空间中所处的位置。现代社会中,个体之间的互动基本上是地位之间的互动,社会组织的互动也是经由地位而建立的。社会地位包括归属地位和成就地位两种形式,其中后者处主要位置。

  角色是指按照一定社会规范表现的特定社会地位的行为模式。角色是地位的动态表现,地位则是角色的静态描述。社会组织就是由一组互相依存、相互联系的角色构成的。

  社会是由社交网络、社会组织、个体危机33e4b893e5b19e730、互相帮助、社会未来、发展趋势构成的。

  社会从局部看,“社会”有“同伴”内涵,为共同利益而形成的人与人的联盟。整体上,社会,是由长期合作的个体,通过发展,组织形成团体,一般指在人类社会中发展中形成的默认小到机构、大到国家等组织形式。

  社会是指在特定环境下共同生活的人群,能够长久维持的、彼此不能够离开的相依为命的一种不容易改变的结构。

  社交网络:社交网络就象个体之间各种关系的地图,其结构要点例如亲近程度、联系频率、关系种类(亲戚、朋友、同事)等,决定了不同结构、不同层次、不同深度的社交网络。

  互相帮助:很多社会会要求一些个体或者团体去实施帮助和互相帮助。一些社会会给某些做出贡献的个体或者团体授予一定的地位。这种认同是给与个体或者团体以名字、头衔、着装,乃至金钱的奖励。在很多人类社会里,男性更加倾向于帮助行为和由此带来的奖励,甚至不惜牺牲自己的生命。

  社会组织:人类社会经常根据其主要的谋生手段(生产方式)而组织起来。不同类别的社会,其社会组织差异很大。社会组织之间互相对立,相互制约,相互竞争,相互关联,相互融合。一切同级别社会组织之间不平衡将导致上一层社会组织蹦溃。

  社会a686964616fe4b893e5b19e730组织就像一个生态系统。它通过分解和架构组织系统。它的构成就像一个由无数相互关联的项目小组(基核)聚合而成的巨大的蜂巢。

  社会的构成要素:个体的人。人是社会的基本构成单元,人通过自身普遍存在的共性如相同的生理构造、生存方式、信息传达方式等等为人的组织化提供了条件。

  人身上普遍存在的共性是人性的触发器,使人能够在共同的行为、需求中呼唤和团结同类形成基本的社会组织——两个人就是一个社会组织,三个人也是一个社会组织,成千上万人也是一个社会组织。

  完善的社会保障制度应是指社会保险、社会救济、社会福利、社会互助、社会优抚等几个方面。我国的社会保障工作始于50年代初。

  当时,新中国刚刚成立,百业凋零,百废待兴,国民经济基础相当薄弱。党和政府高度重视社会保障工作。1951年2月,政务院发布了《中华人民共和国劳动保险条例》,这是新中国成立后的第一部社会保险法规,奠定了我国社会保障法律制度的基础。

  此后,我国还陆续颁布和实施了有关养老、医疗、工伤、扶贫、救灾、社会福利和优抚安置等方面的规定,初步形成了与计划经济相适应的包括社会保险、社会救济、社会福利和社会优抚安置在内的社会保障法律制度。

  .人通过自身普遍存在的共性如相同的生理构造、生存方式、信息传达方式等等为人的组织化提供了条件.人身上普遍存在的共性是人性的触发器,使人能够在共同的行为、需求中呼唤和团结同类形成基本的社会组织——两个人就是一个社会组织,三个人也是一个社会组织,成千上万人也是一个社会组织.人通过组织数量的递增形成越来越复杂的社会关系.但组织数量的递增是受到环境(资源)的局限的——对抗侵犯、组织生产、维持生存和自身的发展.2、人类社会的最初形态:两个人 一个人是孤立的.当两个孤立的人聚集到一起之后,无论他们是否具有性别的差异性,他们之间由于相互的同一性的碰撞而形类社会的基本社会关系.人的同一性主要表现为共同的利益基础、共同的愿景、共同的目标和行为方式.人通过这种基本关系延伸出越来越复杂的社会关系,比如通过生育衍生出庞大的种族,通过种族的扩张衍生出乡镇、城市、国家…… 社会是人安身立命的摇篮,通过社会组织的认同,人免除了因为身心的孤立(没有类比)而导致的孤独感.人之所以会因为孤立而孤独、而脆弱,是因为人的生命力量的微弱,因为维持生存和发展的需要.3、社会关系是维系人类社会的纽带 这些项目小组(基核)各具有不同的任务,比如生产小组负责分类、生产、加工和提炼;供应组织负责包装、销售和供应;物流组织负责运输和调配……各司其职而又密切关联,形成一种你中有我我中有你的关系,这条看不见的关系就是由血缘关系、食物链关系、利益关系等等构成的疏导系统.人与人之间的这个关系是聚合人类社会、使人不至于乱成一盘散沙的纽带.也是人的和力量的疏导系统.既聚集人的力量,也稀释人的力量.它就是人类社会的生态调节系统.老子说“一生二,二生三,三生万物”,从某种角度看正好应和了人类社会的构成机制.这其中的“一”、“二”、“三”和“万物”,指定的是各个阶段的社会形态,“生”则表明了这些形态之间的关系,是前因和后果.但回到万物的根底上看,你会发现不仅人类社会是这样,存在于我们身边的所有事物都处于这样一个生长机制中.它向我们阐明了万物无限可分和可无限堆砌的原理.物质像生命一样有一个生命的过程.在我们眼中生命是生命,物质是物质,正如人与泥土的区别一样具有看似明显的差异,但实际上二者是没有区别的,之所以会有这样的差异不过是因为肉眼看不到泥土的生命历程而已.人和泥土一样都有自己的生命周期,二者不同的不过在于生命周期的长短和表现方式的差异.从本质上看,千差万别的生命都是物质燃烧、转化的表现形式而已.事物的构成都有各自的标准.任何事物都是在某一个构成标准的基础上无限复制的产物,纷繁复杂的大千世界就是在无数这样的产物的聚合而衍生出来的.这么说,搞不好构成这个复杂世界的本元还真是某一种元素.只要找到了这个元素,并归纳出它的生发机制,咱还真有可能创造出一个世界.

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